COMIENZA LA TEMPORADA 2014-2015. JORNADA 3

TERCERA JORNADA (28 de septiembre de 2014)

C. D. GRUPO CERO  ------------------------  1

C. F. INTER DE VALDEMORO  ---------  0

Máxima tolerancia y límites precisos son necesarios en el proyecto deportivo para disputar el campeonato. La mirada y la voz del equipo es, por grupal, producto del deseo y no de ninguna demanda de amor, de odio o de ignorancia futbolera.

La letra sostiene el cuerpo del equipo, a las palabras se las lleva el viento de la  opinión, sin embargo la letra señala el criterio deportivo. La letra es saber inconsciente, la palabra es un instrumento de conocimiento que sirve para la comunicación. La palabra es razonable, la letra es deseante.  

Éste domingo el equipo realizo un gran trabajo y el único gol marcado en la segunda parte decidió un encuentro en el que supimos manejar los tiempos en la producción de la victoria.

Es muy difícil leer un partido: saber mover el balón hasta producir el tiempo del pase al compañero desmarcado, saber mantener las marcas y el dibujo táctico, saber esperar para realizar los cambios, saber defender e inclinar el campo en el momento preciso, saber aguantar con tarjetas y soportar una nueva victoria sin dejar de entrenar...

Tres partidos jugados y los tres ganados, nos sitúan colíderes con cinco goles a favor y uno en contra. Los números cantan y la palabra es engañosa, pero la letra no; la letra es nivel del deseo inconsciente y determina cada palabra. Tal vez un ejemplo proyecte sombras ante la claridad de las opiniones.

Ejemplo: las matemáticas no se entienden, se estudian, se aplican pero no se puede entender y el que pretende entender no avanza en las matemáticas, pues bien el psicoanálisis tampoco se puede entender. Ambas ciencias (matemáticas y psicoanálisis) son del orden de la letra, son puro significante y como significante representan al sujeto para otro significante, es decir ahí se encarna la división del sujeto y desde la división la posibilidad de sumar manzanas y peras o pensamientos y amores o fútbol y disfrute.

En el fútbol no hay nada que entender. El fútbol se juega, se estudia, se entrena, se filma, se goza o sufre, pero no se puede entender. El fútbol es nivel de la letra, es puro significante grupal.

Hay equipos de fútbol que son más demandantes y otros son más deseantes. Los equipos deseantes prefieren lo bueno por conocer a lo malo conocido. Y la energía grupal del equipo no desaparece, se transforma, se distribuye de otra manera según sea necesario un funcionamiento u otro en el desarrollo del partido y el momento del campeonato. La distribución libidinal (energía psíquica) que permite el grupo, puede construir un equipo de fútbol que además de ganar los partidos genere un buen fútbol, como sucedió el domingo.

Felicitamos a la totalidad de la plantilla, cuerpo técnico, directiva y afición que supieron jugar, cada uno, desde su función.

Dr. Carlos Fernández

Médico Psicoanalista

  

12) CON TANTAS COSAS QUE SE MUEVEN ALREDEDOR DEL FÚTBOL ¿EL FÚTBOL ES UN DEPORTE, UN JUEGO O UN NEGOCIO? ¿CÓMO ES QUE PRODUCE TANTAS PASIONES? / 12) BY EVERYTHING THAT MOVES AROUND FOOTBALL. IS FOOTBALL A SPORT, A GAME OR A BUSINESS? WHY IS IT THAT IT PRODUCES SO MANY PASSIONS?

12) Con tantas cosas que se mueven alrededor del fútbol ¿El fútbol es un deporte, un juego o un negocio? ¿Cómo es que produce tantas pasiones?

El fútbol es: un deporte, un juego y un negocio, ya que I) ostenta una inscripción psíquico-social, como juego (jugando se aprende a hablar, el orden, la limpieza, también a leer y escribir) II) adquiere una pertenencia histórica (como deporte grupal) al surgir en la encrucijada de dos ciencias que piensan al trabajador y al sujeto del deseo, y III) es una estructura económico-política (como institución empresarial) ya que nada puede pensarse en la actualidad sin: a) el dinero como concepto, b) la estética de la producción del deseo y la ética de la distribución, y c) la tecnología, que camina con quinientos años de ventaja, con respecto a cualquier sentimiento y pasión.

Sabemos que la pasión siempre se da “entre” las personas, “entre” las palabras, “entre” los acontecimientos. La pasión no se termina porque no existe como tal, se genera en todos los casos. Son frases las que despiertan los celos y son proyectos los que generan pasiones siempre entre las personas. Por eso lo que une a los hombres: para formar un club o una empresa, a  éste deporte de masas que llamamos fútbol, es la libido.

Solos no se puede nada, ni la soledad. Es con otros semejantes, previo pacto generado en las conversaciones, que un proyecto deportivo, cultural o empresarial puede desarrollarse y ser llevado a buen puerto.

El fútbol produce, despierta tantas pasiones porque sucede, acaece “entre” personas, entre sujetos que han sido pactados por un proyecto y pensados previamente por un grupo, dando lugar a ese maravilloso baile de cuerpos girando en torno al vacío que representa un balón en movimiento, buscando la meta contraria y, por ello deseada. (Continuará…)

Del libro: Poetas del fútbol

Dr. Carlos Fernández del Ganso

www.carlosfernandezdelganso.com

12) By everything that moves around football. Is Football a sport, a game or a business? Why is it that it produces so many passions?

Football is a sport, a game and a business, since I) it bears an inscription psycho-social, as a game (playing you learn how to speak, order, cleanliness, also you learn to read and to write) II) it acquires a historic membership (as a sport group) since it emerges in the crossroads of two sciences taking into account the worker and the person of the desire, and III) is a political-economic structure (such as business institution) since nothing can be thought nowadays without: a) money as a concept, b) production aesthetics of desire and the ethics of distribution, and c) technology, which walks five hundred years of advantage over any feeling and passion.

We all know that passion is ¨ among¨ people, ¨among¨ words, ¨among¨ events. The passion does not end because does not exist like that, it is in all cases generated, the phrases are which arouse jealousy and the projects are which generate always passion among people. 

Libido is what links people to form a club or a company to this sport of masses that we named football.

  

We can not do anything by ourselves, either loneliness. Only with others similar and with a previous pact generated in a conversation, a sporting project, cultural or business can be developed and be conducted.

Football produces, awakes so many  passions because it happens, happens "among" people, among people who agreed for a project and who have been thought  previously by a group, leading to that wonderful dancing of bodies spinning revolving around the emptiness which represents a ball moving, seeking the contrary goal, due to this, it is desired.(To be continued...)

From the book: Football Poets

Dr. Carlos Fernández del Ganso

www.carlosfernandezdelganso.com

HISTORIAS DEL FÚTBOL IV / FOOTBALL ( SOCCER ) STORIES

HISTORIAS DEL FUTBOL IV

La importancia grupal y social que adquirió el fútbol puede resumirse en la siguiente anécdota de la época: En 1879 los jugadores del Darwen, un equipo de la clase trabajadora compuesto por operarios del algodón de Lancashire, viajaron a Londres para disputar tres encuentros simbólicos con los ex alumnos de Eton, y sus viáticos fueron solventados en gran parte con el dinero recaudado en las hilanderías y en los talleres. En esta ocasión, los plebeyos perdieron frente a los patricios; pero en 1883 otro equipo de trabajadores de Lancashire, El Blackburn Olympic (de cinco años de antigüedad) le ganó a los de Eton la final de la Copa.

El fútbol (como cualquier producción humana) permite que lo que se imagina y proyecta pueda, con trabajo, realizarse.

En 1885, y tras diferentes avatares, se alcanzó el acuerdo mediante el cual se legalizaba el fútbol profesional bajo el control de la FA.

En 1888 comenzó la primer Liga de fútbol inglés (Footbal League) constituida por doce equipos que disputaban encuentros como locales y visitantes con un programa regular de partidos, y a cuyo término el club con mayor puntuación era declarado campeón. Pronto habría ligas en Escocia, partidos de segunda división y hacía 1904 se formarían ligas de fútbol en todas las islas británicas.

El fútbol echó raíces en la cultura obrera a partir del momento en que entró en las escuelas. Según los historiadores la mayoría de los niños no iba ni a las public schools ni a las escuelas secundarias, sino a las primarias, donde la única forma de educación física permitida en la currícula era la de tipo militar. Sin embargo el fútbol fue introducido por los jóvenes maestros fuera del horario formal de las clases. Lo que muestra que el tiempo del deseo, no existe, se construye. (Continuará..)

Del libro: Poetas del fútbol

Dr. Carlos Fernández del Ganso

www.carlosfernandezdelganso.com

FOOTBALL (SOCCER) STORIES IV

The importance that football acquired in both social and in group work can be summarized in the next epoch´s anecdote: In 1879 the players of Darwin, a working class team composed of Lancashire´s cotton operators, traveled to London to play three symbolic matches with Etom’s former students. Travel expenses were paid largely by the money collected in the spinning factories and workshops. On this occasion, the plebeians lost against the patricians; but in 1883 another team of workers from Lancashire; The Blackburn Olympic (a five years old team) beat Etom in the Final Cup.

Football (as with any human production) allows that which is imagined and projected to be able to, with work, be realized.

In 1885, after various vicissitudes, an agreement was reached by which professional football was legalized under the control of the FA.

In 1888 the first English Football League began constituted by twelve teams disputing home and away games with a regular program. Finally the club with the greatest score was declared champion. Soon there would be leagues in Scotland, second division matches, and around 1904 leagues would be formed in all British Isles.

Football took roots in working-class culture from the time it was incorporated in schools. According to historians most children neither attended public schools nor high schools, instead they attended primary, and where the only form of physical education permitted in the curriculum was the military type. However, football was introduced by the young teachers outside the formal schedule of classes, showing that the timing of desire does not exist, it is built. (To be continued...)

From the book: Soccer Poets

Dr. Carlos Fernández del Ganso

www.carlosfernandezdelganso.com

¿CÓMO SE PRODUCE UN GRUPO DEPORTIVO?

Para trabajar la constitución del grupo podemos empezar diciendo que no hay producción de sujetos fuera de la producción grupal.
Pensaremos la producción del grupo desde el tiempo lógico, proceso psíquico de tres tiempos diferentes y sincrónicos en la formación de lo colectivo:
I) PRIMER CICLO o PRODUCCIÓN DEL GRUPO
II) SEGUNDO CICLO o PRODUCCIÓN DEL PROYECTO GRUPAL
III) TERCER CICLO o MATERIALIZACIÓN DEL PROYECTO GRUPAL
Los diferentes ciclos son topológicos, es decir, simultáneos en su formación y funcionamiento y, sólo desde la materialización del proyecto grupal se pueden leer los efectos en el equipo deportivo. El tiempo que interviene en estos ciclos es el tiempo psíquico o tiempo colectivo que se caracteriza por ser discontinúo (no cronológico, ni lineal, ni correlativo) puntuable desde el final, como un proceso, en el que intervienen el instante de la mirada, el tiempo de comprender y el momento de concluir en toda producción de un grupo deportivo. Y no es necesario que las leyes se conozcan para que actúen, no eximiendo de su cumplimiento el desconocimiento.
I) PRIMER CICLO
En el primer tiempo o ciclo de la Constitución del Grupo, veremos que “se juega como se entrena”, de modo que si se juega bien se está entrenando correctamente, dicho de otra manera no es que si concibo bien un grupo lo haré jugar bien, sino que si está correctamente enunciado está bien concebido el concepto grupal.
Los conceptos, mecanismos y operaciones que intervienen en la psicología colectiva o grupal de un equipo de fútbol, se relacionan con la formación de un:
A) Imaginario grupal,
B) Ideología grupal.
C) Deseo grupal.
Para ello deben ser elaborados e interpretados los “obstáculos” que se oponen a la producción del grupo bajo las estructuras del Yo, Superyó y Ello.
A1) Decimos que a la constitución de un imaginario grupal se opondrá el Yo (instancia psíquica que mantiene relaciones con la realidad exterior e interior de cada sujeto y relaciones Intersistémicas e Intrasistémicas). El Yo representa en la vida anímica la razón y la reflexión, y una de sus funciones principales es el movimiento.
En un jugador individual se escucha: “yo necesito, yo demando…” lo yoico, se diluye en la constitución del imaginario grupal. Disolución imaginaria (del orden de la imagen) de cada integrante para poder resolver, levantar el obstáculo que precozmente aparece en la constitución de todo proceso grupal.
Es decir de entrada todos “creemos” estar en posesión de un equipo ideal, una alineación concreta del equipo de fútbol, un mejor sistema de juego, todos creemos estar en posesión de alguna verdad, de modo tal que las indicaciones del entrenador a veces son “olvidadas” durante el entrenamiento e inmediatamente después de comenzado el partido puede no llevarse a cabo, en el terreno de juego, nada de que lo que se había hablado durante la semana de entrenamientos.
La construcción de un grupo permite la producción del equipo, en caso contrario serán las diferentes individualidades jugando amarradas a la libertad fragmentada de cada soledad, temor o esperanza las que se enfrentarán al contrario.
A2) El Superyó tiene, entre otras, las funciones de autobservación, conciencia moral y se relaciona con los ideales del sujeto, a su vez es el heredero del Complejo de Edipo y con ello una especie de “abogado interno” tendente a la perfección, mantiene así mismo relaciones con la realidad exterior. De modo tal que los obstáculos para la formación de una ideología grupal surgen del Superyó. Pudiendo decir que la función del Superyó es una especie de teología negativa: “no quiero, no necesito, no puedo, no hago…” un fantasma psíquico que cubre toda la escena del pensamiento. Y esto opera como una ideología negativa, y vimos que la ideología es aquello que determina la acción, no son las ideas, no es lo que digo que quiero hacer (entrenar, crecer, colaborar) es lo que hago (entreno, trabajo, me someto a una disciplina) y según la ideología haré o no haré, y según la ideología haré en contra del proyecto o haré a favor, y según la ideología haré a favor sonriendo o enfadado, y los resultados, los efectos (que siempre hablan del trabajo del sujeto) serán diferentes.
El Superyó se opone a toda novedad en el equipo de fútbol ya se trate de un compañero recién fichado, dieta nueva, entrenamiento diferente o un nuevo profesional.
Siempre hay consecuencias, siempre hay efectos, y son los productos los que hablan de uno, la acción dice de mi ideología. El sujeto no puede hablar de la ideología ya que es inconsciente, sino que la ideología habla en el sujeto a través de sus actos.
A3) El Ello representa las pasiones indómitas, es un caldero hirviente de pulsiones, y no conoce tiempos ni espacios. Únicamente le interesa mostrarse, aparecer aunque pusiera en peligro al sujeto. Esta fuerza desorbitada, este caballo salvaje tiene como jinete al Yo, el cual le intenta domeñar y tomando fuerzas prestadas del Ello para la vida cotidiana del sujeto, ya que el Yo tiene relaciones de servidumbre con la realidad, con el Superyó y con el propio Ello.
Los peligros que rodean al futbolista, al técnico, al directivo no difieren de aquellos que señalan la ética del cuidado corporal y la estética del deseo en cualquier humano. Pero el cuerpo, de un futbolista le pertenece en cuanto es un cuerpo grupal (no debe hacerse con el cuerpo cualquier cosa), y los sentimientos infantiles no deben dirigir los pensamientos adultos de un deportista. Por eso que el cuerpo y la personalidad de los futbolistas deben ser pensados grupalmente, ya que se producen entre otros, para que no supongan un obstáculo en el equipo.
Este tercer obstáculo para la producción de un grupo (el Ello) es de tal modo que si el Ello gobierna, sería un obstáculo a la producción del deseo grupal.
Concretando decimos, el Yo sirve a tres amos: la realidad, el Superyó y el Ello.
Los obstáculos que hemos visto se materializan en el intento de borrar (forcluir, repudiar) la diferencia radical entre tarea y actividad. Y diferenciar tarea de actividad es fundamental, ya que funda la diferencia que hay entre la producción de un grupo como tarea inconsciente (producirse como grupo) y los quehaceres, el entrenamiento, el saber hacer con lo grupal. Hay un decir que es hacer grupo y un saber con lo producido, ya que no hay grupo sin Líder y aunque el Líder lo designa el grupo no pertenece a él.
Partiendo de que: A) si hay grupo hay equipo. B) un equipo es un estado de ánimo y C) se juega como se entrena. La articulación Psicoanálisis-Fútbol precisará, para ser posible, un pacto previo entre los profesionales.
Sabemos que no hay estructura sin sujeto, ni sujeto sin estructura y el grupo no es un conjunto de sujetos, sino que produce sujetos que a su vez son el soporte material, con lo que podemos concluir que para poder pensar lo psíquico y lo grupal de un equipo es imprescindible, la presencia del psicoanalista, para que pueda leer e interpretar en toda Institución deportiva, los obstáculos que pueden dificultar la creación, desarrollo y mantenimiento de un departamento de fútbol.
Así mismo se habrán de construir las diferentes relaciones dentro y fuera de la Institución para la existencia material de la Institución en lo social, del club en lo deportivo y del grupo en lo histórico.
Hablar de lo grupal no es lo mismo que hablar del inconsciente, con lo que los deportistas, los directivos, y los técnicos no tendrán porque transformarse en especialistas de psicoanálisis, así como el fisioterapeuta o el abogado no tendrá porque conocer el manejo de las diferentes tácticas de entrenamiento en fútbol.
De la tarea se ocupará el psicoanalista, de las actividades los integrantes del club, sabiendo que habrá una tendencia (por los obstáculos mencionados anteriormente) a diluir la tarea (el trabajo del psicoanalista) en multitud de actividades para nada ingenuas donde estará privilegiado el narcisismo sobre el trabajo, la familia sobre el grupo, que no dejan de ser señales sintomáticas de lo personal (individual) sobre lo institucional (grupal)

Del Libro: FÚTBOL Y PSICOANÁLISIS

Autor: Dr. Carlos Fernández

Nº Reg. Prop. Intelectual: 6190/2010